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基督旌旗411培训中心课程四:认识圣灵、圣灵复兴运动及人物分析--董晓卿牧师

--   Nancy Lee

      摘要和体会(Nancy Lee)- 09/07~09/2012
      
      通过这堂培训,使我学到了:
      一、什么是复兴
      提到复兴,人们仿佛看见天开了,神的使者上去下来,在人子身上(参考约翰福音1:51)。一时间,人们从灵性昏睡中警醒,深切地在神面前悔改、认罪,使教会从她倒退的光景中重新恢复到神的教会地位,满有神的同在。复兴是每个爱主、爱教会的弟兄姐妹的共同心愿。
      
      二、历史上教会的种种迹象
      1. 以色列人 - 常背离神偏行。
      2. 以弗所教会 - 离弃起初的爱。
      3. 別迦摩和推雅推喇教会 - 让巴兰和耶洗別的教训站住脚。
      4. 老底嘉教会 - 不冷不热,贫穷瞎眼。
      5. 撒狄教会 - 按名你是活的,其实是死的。
      6. 士每拿教会 - 被主击打锤鍊。
      7. 非拉铁非教会 - 一直行在主的光中,成为祂所爱的。
      
      三、教会历史
      十八、十九世纪发生的英国的复兴和美国的两次灵命大觉醒。
      (一)摩拉维亚大复兴 - 代表人物亲岑多夫,富有且出身於贵族,从小爱主,4岁给主写信,喜欢安静与主亲密交通。当主呼召他的时候,他撇下所有跟随主。20岁时,在法国的杜塞尔多夫画廊里看到主被钉十架的画上写著:为你我作这些,为我你作什么?这几个字深深打动了他,圣灵在他身上大大地动工。从那时起,他就只有一个追求-就是祂,只有祂;也就是,不再是我,乃是基督。
      1727年创办了守望村。初起的守望村是彼此争斗,成为“人的”战场,通过亲岑多夫和一班弟兄一家一家地工作,圣灵做了非常奇妙、强烈的工作,驱使人们痛哭认罪悔改,人人献上自己,甘心做仆人,弟兄彼此相爱,在圣灵里合一。守望村成为神的园子,1927年夏天成为金色的夏天。
      
      复兴带来:
      1)大批大批出去传福音 - 每一位宣教士如同一粒落在地里的麦子,以死来回应神的爱,所到之处都结出许多子粒来;也像是一支火把,照亮人心的黑暗,使人渴慕神、归向主。
      2)约翰卫斯理的转折 - 他去美国向印地安人传福音两年,无果效沮丧回英国时,在船上遇到摩拉维亚的弟兄,当时船上因大风浪十分混乱,但这些弟兄却坦然唱着诗歌,毫无惧怕,他们对神的信心使卫斯理感到非常惭愧。这次经历成为他一生的转折点。
      3)24小时守望祷告 - 1727年开始,24对弟兄姐妹(24位弟兄,24位姐妹,后来增加到70多位),分班不间断地轮流祷告,求神在全世界做奇妙的工作。守望祷告延续了整整一百年。神垂听了他们的祷告。主要复兴有:
      1727年摩拉维亚大复兴。
      1734年从美国的缅因州到乔治亚州第一次灵命大复兴。
      1739年英国的大复兴。
      19世纪横扫美国西部的第二次灵命大觉醒。
      至今200多年里,复兴浪潮一浪接一浪,遍及欧、美、亚、非、拉……
      
      (二)约翰卫斯理 - 生于1703年,6岁时家里发生一次大火,在几乎不可能的情形下里被救了出来,他常称自己为火中抽(救)出来的一根柴。他妈妈(Susannah)是一位非常爱主的家庭主妇,不仅对每个孩子(19个)都严格教诲,并且顾及到每个孩子的需要,常常单独和一个孩子祷告。约翰卫斯理22岁被按立为牧师,一生行程计25万英里,大多数是骑马,在马背上完成200余本著作。当他去世时英国有80,000卫理会的信徒,7年后增加到10万1千712人,其中1300人是传道人。在美国则有6万信徒,包括200位传道人。到20世纪80年代,世界卫理会会员人数已超过4千万。
      约翰卫斯理在18世纪英国教会带来的改革与更新:他布道热忱、顺从圣灵、注重圣洁与祷告,成为有效教会模式。他遵循三项规定:不可伤害他人;尽力行善;使用神赋予所有的恩典和工具,摆脱恶习,开展圣洁生活,学习阅读。对金钱新观点三要点,即:尽你所能赚钱;尽你所能储钱;尽你所能捐钱。好好連用金钱所能做的事数之不尽。
      直接间接影响人物有:圣诗『奇异恩典』的作者John Neoton;英国诗人William Wileforce;英国监狱改革者John Howard;主日學之父Robert Raiker(羅拔雷克);救世軍創辦人William Boosh…等等。
      
      (三)威韦尔斯大复兴 - 代表人物是伊文罗拔士(Evan Roberts),他1878年出生,父亲是矿工,后成为铁匠。他专心读、背圣经,最大心愿是寻求复兴,不失去被圣灵祝福的机会。他无论往何处去,圣经总不离身,常问大家“今天神对你说什么”?在1904年被神呼召。
      
      讲道有四个重点:
      1)认罪,要承认、除去隐藏的罪。
      2)弃绝任何疑惑的习惯。
      3)承认耶稣基督是救主。
      4)顺服圣灵。
      
      在一个主日聚会,有60个年轻人决志信主。1905年2月,他向英格兰利物浦港的威尔斯人传福音,有750人信主。到5月底,一共有10万人决志相信耶稣。复兴之火延至英格兰康威尔,而教会大复兴的消息传遍了全世界。
      
      复兴带来了:
      1)让许多不信主者归向主;使圣徒充满活力,同心事奉,彼此认罪,过着相爱的生活。
      2)社会改变,酗酒的、偷窃的、赌博的被转化改变,律师失业。
      3)影响其他国家,如印度、韩国、中国、日本及南非等,在非洲、拉丁美洲、南海一带,带来了觉醒的浪潮。
      4)教会要复兴,祷告聚会很重要,要热切向神呼求。
      
      (四)美国大觉醒
      1)第一次大覺醒
      18世纪美洲宗教运动以公理会为主,许多牧师认为殖民地人民失去了其清教徒祖先的信仰。在1730-1740年代,牧师发起一系列试图恢复宗教热情和投入的活动,向各年龄的女子和年轻男子佈道,这一系列活动被称为大觉醒。
      代表人物是Jonathan Edward(约拿单爱德华 1703-1758),他极大地扩展了殖民地人民的宗教热情,传扬因信称义的道理,复兴之火从此展开,传遍了全新英格兰。
      另一代表人物是George Whitefield(怀特斐 1714-1770),他先后七次到美国旅行佈道,后来接替了Edward的作用。他极有口才,是伟大的佈道家,带领了许多人信主,第七次来美后病逝在美国。
      
      2)第二次大觉醒(分三阶段)
      第一阶段:代表人长老墨吉,他搭帐棚讲福音。
      第二阶段:代替人长老会牧师毕察,鼓励人传福音,分发圣经,建立教会。
      第三阶段:代表人是律师芬尼所领导。他不再作律师,不放弃奋兴运动的工作。
      
      3)第三次大觉醒(1880s~1900s)
      悔改,认罪,渴慕认识主。
      
      4)第四次大觉醒(1960s~1970s)
      代表人罗伯特福格尔(Robert Fogel),他是1993年诺贝尔经济学奖获得者。第四次大觉醒本身没有很广泛的被接受,但数量迅速的增长。
      
      
      (五)五旬节运动
      1960年是新灵恩运动的开始,在中国的山东也十分风行。山东人贾玉硌是中国教会唯一的神学家。
      灵恩主线就是在基督教中三位一体中的圣灵。灵恩运动中强调圣灵的充满或施洗,又多以方言作为得着那种经历的证据;坚信道成肉身、耶稣基督十字架的救恩、宝血赎罪、复活,生活上圣洁敬虔。
      
      (六)三次灵恩运动
      1)第一波灵恩运动 - 托贝卡复兴
      代表人物Charles Fox Pasham(查理巴罕),他是黑人牧师,也是五旬节运动之父。直到1895年。
      1898年-伯特利医治之家。
      1900年-伯特利圣经学院-不断追求属灵之旅。
      1901年-四年复兴旅行。
      1905年-在休士顿(Houston)开设新的圣经学院。影响到William Symour(威廉西摩),他是黑人圣洁会牧师,到休士顿找亲人,受查理巴罕教导过的Lucy Farrow传达圣灵的洗,接受三重祝福的信息。
      1906年-因点出当地教会问题被赶出教会,被信徒Edward Lee接待,在Bonnie Brace Street的信徒家聚会。4/18/1906旧金山大地震,许多人来教会悔改信主,(这里多人偏见),领受圣灵恩膏、医治、方言,吸引世界各地人来,一天三场聚会,七天不断,历时三年之复兴运动。后因异教、灵媒、会场混乱……不同信息导致教会分裂。
      
      2)第二波灵恩运动
      代表人物Donald Gee(纪当奴 1891-1966),他坚持二个原则,凡受灵浸的必须说方言,以及五旬节教会必须与主流教会合作。被称为“五旬节派君子”的纪当奴,成为五旬节派的先知。
      这一波以说方言、灵洗和神医为主导,吸引了大批信徒,但有时亦引起当地教会的不满。
      60年代末到70年代初,美国兴起另一类灵恩团体,就是“耶稣运动”,不强调说方言或神医,只看重肢体相爱和睦,传福音和读圣经。他们的信仰与其他宗派没有明显分別。
      
      3)第三波灵恩运动
      代表人物彼得魏格纳,其核心是圣灵的经历,灵恩现象,奇迹能力的超然工作,并强调医治、方言、先知性预言、知识性预言、以及看异象。主要是了解圣灵之洗的意义。
      温约翰为葡萄园的创始人,称佈道方式为权能佈道法(Power Evangelism),神能力的彰显是透过医治及赶鬼来胜过撒旦的权势,尤其在第三世界,宗教工作必须靠圣灵的能力胜过撒旦的国度。一次在坐飞机時,神让他看到一位男士额头上写着“奸淫”二字,于是走过去告诉他,并把圣灵启示的名字告诉对方,对方无语,立刻认罪归向神。
      
      4)阿根廷大复兴
      代表人物爱德华米勒牧师。看到阿根廷火热的偶像崇拜,街上随处可买偶像放在家拜,基督徒很少,在1949年,米勒牧师沮丧到谷底,决定一天八小时的祷告祈求复兴,毫无反应。几周后,神启示他参加通宵祷告,只有三位会友回应,共四人跪在主面前安静等候,三位无感动,只有一位姐妹说她想敲桌子。第四天晚上11点,当米勒牧师带领大家绕桌子唱诗,就在那位姐妹敲桌子的一瞬间,一阵强风扫进教会,众人立即脸上发光,被圣灵充满。次日消息传遍教会,会友纷到教会祷告。1949年初,这股复兴的活水开始流通阿根廷全地。
      1950年,米勒牧师受邀去北方邻国巴拉圭的英格纳松(Encarnacion)主持聚会,一位印第安妇女走进教会,只会说瓜拉尼语,不会说西班牙语,彼此无法沟通。聚会中,圣灵充满这位妇女,竟用流利的西班牙语对会众说,上帝要用祂的灵充满一位在座的弟兄,请那位有感动的弟兄举起手。但那位弟兄听不懂她的话,没有举手,她走到这位弟兄前,抓起他的手举了起来,圣灵立即降临到他。会后这位瓜拉尼族妇人又回复原样,只会说土语。
      1950年,上帝在大查科丛林的中段动了奇妙的善工,改变最大的是年轻人。教会的一位最难缠的女孩跪在上帝面前认罪悔改,圣灵使这个最坏的女孩第一个接受圣灵浇灌、充满。
      
      亚历山大 - 原本是个十多岁小混混中的老大,最爱在教堂门口捣蛋。有一天在教会门口被圣灵充满,走到讲台俯伏在地,无法控制地流泪,从此他全然改变,常在深夜走进丛林祷告呼求神,每次祷告好几个钟头,带来认罪谦卑的复兴,持续了几个月。
      1951年的6月4日晚,一道强光迎向亚历山大,神从光中显现,他马上知道神的使者来临。他奔回学校宿舍,大门已锁,叫喊后一位同学为他开门,神的使者也跟着进入学院,没多久所有学生都从睡梦中醒来,立即感受到圣洁的神就在其中,认罪悔改、祈求宽恕的灵充满学校。6月5日清晨,暴风雨大作,似乎灵界正在剧烈争战。在一阵祷告后,亚历山大看见异象,这位仅念小学的少年人,以多国语言念出地图上的国家及城市,并不断说出上帝应许造访的城镇。神的使者就在亚历山大身边宣告讯息。
      一波祷告的巨浪猛烈地袭来,无论学生、老师或傳道人,无不进入了深深哭泣,老我破碎,对国家也有了更深的代祷负担。经过三个月迫切流泪祷告后,擦干眼泪,犹大的狮子已经得胜了。几个月的哭泣立时被大喜乐充满,哭泣转为赞美声 - 大复兴临到阿根廷。
      阿根廷的美丽妻子 - 伊娃贝隆,她热衷招魂术,1952年患了可怕的子宫癌,无法逃避上帝的刑罚,死于当年7月26日,年仅33岁。此后,他在贝尔邓群守望复兴,等待了二年至1954年,神的灵降临到阿根廷及邻国。
      
      汤姆海克斯 - 是美国华盛顿佈道家,1954年聚集了50个年轻人为国家复兴禁食祷告50天,在49天神迹出现,天使对他说:犹大的狮子己被释放,仇敌己被捆绑,神要差派他一个工作,在阿根廷将要有一个聚会,买单程机票去那里。他顺服上帝旨意,凭信心买了机票,求问神“找谁”?神说“找贝隆先生”。他从空中小姐那得知要找的是阿根廷总统。在总统府门口,侍卫拉住他问:“上帝会医治人?”他自己有肝炎疼痛。当汤姆握手替他祷告时,侍卫往后退了两步,说“不疼了”,第二天带他去见总统,当地市长也在场,汤姆对总统说要租借2万5千人的体育馆,举办医治佈道大会,报纸、电台要宣传。总统问:已经死去近2000年的耶稣现在还能像他在世时一样医治人吗?汤姆回答:是的,当然相信!总统又问:上帝可以医治他吗?他患一种难以治愈的皮肤病,脸上、手上都是斑痕。汤姆立即握手为他祷告,倾刻间,总统惊奇地说:“啊,好了!斑痕都没有了!”贝隆总统当场发布了一道命令,容许人民有完全的宗教自由。汤姆在2万5千人的大西洋运动场举行了佈道大会,因人数增加改租可容纳18万人的赫瑞根体育场。每晚的佈道会不断有奇迹发生,聚会结束后必须用起重机和大货车搬走那被医治好的人所丢弃的轮椅和拐杖。
      例如:一个3岁孩子的腿骨结构有问题,根本无法行走,大家同心合意祷告后,孩子母亲凭着信心挪去他的支架,他可以走路了。看到他跳上跳下,大家欢喜流泪感谢神,使一位医生立刻呼求要这位基督而得救。一位有名的出版家,全身病痛,痔疮、风湿、静脉扩张等,在一次聚会中全得医治。另一位被鬼附的妇人立即举起双手获得自由。成千上万的人从罪恶中转回,不论是富有还是贫穷、受教育没受教育、地位高或低、省长还是乞丐,在这些日子当中都遇见了神,5万5千本圣经被抢购一空。
      1950年代前后,共有600万人参加神医佈道大会,从此打破了阿根廷拜偶像的传统黑暗势力,带动了阿根廷的大复兴,使原本麻木的百姓有了盼望,原本高傲的人民找到了生命的泉源。医治的活水流出,一道巨大的亮光照亮了阿根廷上空,百姓认识了福音,神的大能运行在百姓中间。
      
      5)多伦多祝福(1994)
      代表人物Randy Clark(兰迪克拉克),他是从圣路易来的葡萄园教会牧师。1994年,圣火首次降临在他们身上,随后隔年会友增加到4千人,每晚有500-1000人敬拜聚会,神迹不断发生。有一十几岁瘫痪少年不能说话、不能看见、失去记忆,在聚会中得医治…等等。
      1995年9月11日,《今日基督教杂志》由安大略(Ontario)神学院教授毕弗列写专文评析肯定五件事:
      -多伦多祝福使许多信徒灵命更新。
      -许多人信主。
      -欢乐气氛令人瞩目。
      -神学大致符合福音派。
      -教会的主任牧师(John Arodt)与许多宗派都保持美好的关系。
      
      6)佛州大复兴(1995年6月Pensacola)
      代表牧师John Kipafrick,佈道家Steven Hill,敬拜Lindell Cooley。1995年父亲节开始膏油浇灌,罪人悔改,万人信主,包括毒贩、同性恋,流泪洗礼,成为新人。小姐妹唱诗,罪人跑向讲台跪下哭求,自发的燃烧,火的筵席,让圣灵掌权,成为历史上针对美国的一次大复兴。
      
      通过这堂的培训,使我更加领悟到:
      一、当今的各个教会在重演历史上教会的种种迹象。我们再也不能背离神的道、离弃神的爱、不冷不热,必须向非拉铁非教会学习,行在主的光中,成为主所爱。
      
      二、教会要复兴,让圣灵的火在教会中燃烧起来,唤醒沉睡的人们,打开心灵的眼睛和耳朵,重新回到神的光和神的爱中。
      1. 要专心寻求主。只有在耶稣身上可以找到答案,任何难处困境都要一心一意的寻求祂。『你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。』(耶29:13)
      
      2. 成为祷告的器皿(提前2:1-7)。保罗提到教会要祷告,因祷告是与神同在的秘密武器,要先求祂的国和祂的义。
      
      3. 医治与重建。让圣灵来光照自己的软弱、忧伤、痛苦,祂是我们的安慰者、引导者,也是医治者。坦然承认自己过去的过犯,愿意认罪悔改。饶恕不仅是一种选择,且是神的命令。
      
      4. 重新挑旺生命的火。火是很容易被炉灰掩盖或被风吹熄,但如果不断给它加氧气,专人看顾、加柴,不断除去炉灰,才能让这生命的火不断的燃烧。
      
      5. 要活出爱的生活。永远爱我们的这位又真又活的真神,也要爱我们的弟兄姐妹,使人可以认出我们是主的门徒。
      
      6. 靠主作刚强人(参林后13:1-14)依靠真实的信心(耶和华是我的牧者,我必不致缺乏),行善守法,自我谦卑,愿意被主塑造、修剪,彼此和睦,彼此顺服,彼此鼓励,将下垂的手再次举起来,向着标杆往前跑。
      
      7. 用喜乐的心去浇灌别人、影响别人。真正的信仰必会带来生命的喜乐。学会顺服圣灵。
      
      细细数算、神的恩典无法计算,每时、每刻、每天都可经历。每天出门前作祷告,我们的神总是保守我顺利完成当天的工作。服事工作増多了,但工作却未受影响;客人并未减少,却照样完成公司的指标,而且超额完成。有次不小心撞坏了邻居的车,如实道歉,交给保险公司顺利解决了修车,而且也修好了自己的车,比自己预算要付的钱还要少。…和叶医生、Jessie牧师及教会的会友帮忙为一对新婚夫妇决志信主、举办婚礼。…只要有机会,乐意传福音,不以福音为耻,反为乐。…有饶恕的心,并影响和改变一些同事的心态。…总之一句话,将荣耀归于我们的天父、我们的主!也感谢父神派(天使)董牧师来到我们中间,打开我们心灵眼睛和耳朵,让我们能看懂神的话,听到神的真理和先知预言,让我们饮那永远不渴的生命水,来吃那永远不饿的生命粮。
      神丰富的智慧和知识,祂的判断何其难测!祂的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,依靠祂,归于祂。愿荣耀、一切的颂赞都归于祂,直到永远。阿们。
      
      
      Nancy Lee于休士頓
      

 

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